Ve více než pětisetstránkové knize

Ve více než pětisetstránkové knize čtenář najde jak drobné střípky historické paměti, tak i obecné úvahy o tom, že v jádru lidé zůstávají se svými motivacemi, touhami a potřebami stejní, nebo o zákonitostech lidských společností, zvláště cosi jako variace na téma „poučení z krizového vývoje“ těch civilizací, které už zanikly nebo se musely výrazně transformovat (kniha volně navazuje na publikaci Kolaps a regenerace: Cesty civilizací a kultur). Budoucnost naší civilizace v ní vidí třeba Václav Cílek jako „závod mezi vyčerpáním přírodních zdrojů a lidskou kreativitou“ a jeho výsledek podle něj zřejmě není zdaleka tak jistý, jak by ho chtěl vidět „racionální optimista“ Matt Ridley. Pokud to už nevěděl, poučí se čtenář dále například o tom, kdo se jako jediný zachránil v centru jistého města na Martiniku po obří erupci sopky (abychom čtenáři ušetřili čas, prozradíme, že to byl člověk hermeticky uzavřený v podzemním vězení); jak překvapivý byl v 5. století po Kristu u otroků, jimž byla nabídnuta svoboda, poměr těch, kteří přijali a kteří osvobození odmítli (s. 194); nebo že lužní lesy nejsou nijak původní, ale jde o „mladý a lidskou činností podmíněný biotop“, a že v Amazonii bychom dnes těžko hledali skutečně „panenské pralesy“.

Результаты (русский) 1:

В более чем pětisetstránkové книге читатель найдет как мелкие кусочки исторической памяти, и общие соображения о том, что суть его людей остаются спорными, желания и потребности того же самого, или принципов человеческого общества, особенно что-то вроде вариация на тему «уроки кризиса развития» тех цивилизаций, которые пришлось значительно прекращает или преобразование (книга свободно следует публикации распада и регенерации : Путь цивилизаций и культур). Будущее нашей цивилизации в нем видит должно быть Вацлав Cílek как «гонка между истощения природных ресурсов и человеческого творчества» и его результат это почти наверное не уверен, как если бы он хотел, чтобы увидеть «рациональное оптимист» Мэтт Ридли. Если он уже не знал, обучить читателя, например, о который является единственным в центре города, сохраненные на Мартинике после гигантские извержения вулкана (нам читатели сэкономить время, владение, что он был человеком в подземной тюрьме, герметично); Как удивительно было 5. Столетие после Христа, для рабов, которая была предложена свобода, отношение тех, кто приняли и которые отказались освобождение (. 194); или что аллювиальных лесов не являются оригинальными, но это «молодые и человеческой деятельности обусловлено Хабитат» и что в бассейне Амазонки мы вряд ли ищет девственные леса «фактически».

Результаты (русский) 2:

В более чем пятисот книги, читатель найдет как небольшие фрагменты исторической памяти, а также общие соображения, что основные люди остаются со своими мотивациями, желаний и потребностей, а, или о моделях человеческих обществ, особенно то, как вариации на тему "Уроки из кризиса развитие "тех цивилизаций, которые исчезли или были значительно трансформировать (книга по мотивам публикации распада и регенерации: Путешествия цивилизации и культуры). Будущее нашей цивилизации видит необходимым Вацлав Cilek как "гонку между истощением природных ресурсов и человеческого творчества» и его исход, по его словам, не кажутся такими же уверенно, как если бы он хотел видеть «рациональное оптимист" Мэтта Ридли. Если вы не знаете, читатель также узнает, например, о том, кто был только один сохраняются в центре определенного города в Мартинике и после огромного извержения (читатели могут сэкономить время, показывают, что он был человеком, герметично запечатаны в подземной тюрьме); Как удивительно, был 5-м веке нашей эры рабами, которые предлагались свободу, соотношение тех, кто принял и кто отверг освобождение (ы) 194.; или пойменные леса, которые не оригинальный, но это "молодой и условное обитания в результате деятельности человека" и что теперь Amazon будет трудно найти по-настоящему «девственные леса".

Результаты (русский) 3:

в более чем P ě tisetstr - nkov 'книге читатель найдет как небольшие куски исторической памяти, и общие соображения о том, что люди по - прежнему с их motivacemi, желания и потребности, или же регламента человеческого общества, особенно то, как вариацию на тему "поу, en - кризиса развитие" цивилизацияя перестал существовать или значительно трансформировать (книга слабо образом данные и регенерации: путь цивилизаций и культур).будущее нашей цивилизации, видит ее, как, может быть, C - лек как "гонка между истощения природных ресурсов и развитию творческого потенциала и ее результаты, по его словам, видимо, не так уверен, как хотелось бы увидеть его" racion - в - оптимист "мэтт ридли.если вы не знаете, будет узнать читатель дальше, например, который был единственным человеком, который спас в центре города на мартинике после гигантского вулкана извержение вулкана (для читателей, сэкономить время, этот человек был герметически закрываться в подземной тюрьме); как сюрприз был в 5.в. н. э., с рабами, которые получили свободу, соотношениекто взял и отклонил это исключение (p), или что они леса не оригинал, но это молодые и человеческой деятельности, - "и что в бассейне амазонки, сегодня мы бы трудно найти действительно" panensk "леса".